陶行知，原名文浚，后更名知行、行知。他于1891年10月18日出生于安徽省歙縣譚源村的一個清貧家庭，但他卻是一個勤敏好學的年輕人。1910年，他成功考入金陵大學文科，次年便倡議并主辦了《金陵光》中文報，展現(xiàn)了他的領(lǐng)導(dǎo)才能和熱情。

在1914年，他以優(yōu)異的成績畢業(yè)于金陵大學，并撰寫了畢業(yè)論文《共和精義》，明確闡述了教育立國的理想。隨后，他借債赴美國留學，先在伊利諾大學攻讀市政，獲得政治碩士學位。之后，他進入哥倫比亞大學研究教育，獲得了“都市學務(wù)總監(jiān)資格文憑”。

1917年，懷抱著“使全國人民都有受教育的機會”的愿景，陶行知從美國歸來。他歷任南京高等師范學校教授、教務(wù)主任，東南大學教育科主任，南京安徽公學教授等職位，并擔任中華教育改進社總干事和《新教育》雜志主編。他反對陳法沿襲，積極推行教育革新，貢獻卓越。

在1923年，陶行知發(fā)揚五四精神，與朱其慧等人發(fā)起組織中華平民教育促進會，致力于在冀、蒙、蘇、浙、皖、贛、豫等地推廣平民教育。他倡導(dǎo)“到鄉(xiāng)村去”，實行教育與生產(chǎn)勞動、社會生活相結(jié)合的理念。這一時期的陶行知提出了“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的理論，逐漸形成生活教育理論體系，這一創(chuàng)舉在中國現(xiàn)代教育史上留下了深刻的印記。

面對生活的挑戰(zhàn)和時代的變遷，陶行知始終堅守著自己的信念和理想。即使在曉莊師范因統(tǒng)治者的恐懼而被封閉，他被迫流亡日本的時候，他仍然繼續(xù)發(fā)表文章，從民族出路的高度提出節(jié)制生育、優(yōu)生優(yōu)育的問題和措施。他猛烈抨擊蔣介石的反動政策，積極從事抗日救亡活動，宣傳的主張和共產(chǎn)主義世界觀。

在抗日戰(zhàn)爭期間，陶行知的生活教育理論得到了更廣泛的推廣和應(yīng)用。他創(chuàng)辦了一系列學校和教育機構(gòu)，如山海工學團、育才學校等，致力于普及教育和培養(yǎng)人才。他還積極參與抗日救亡活動，支持組織新安旅行團，出訪歐美亞非26國，為動員海外華僑和各國人民支援中國抗日戰(zhàn)爭做出了巨大貢獻。

育才學校受到地下黨組織的支持和幫助，周恩來、鄧穎超等領(lǐng)導(dǎo)同志曾親自到北碚與陶行知商談應(yīng)變工作，給予學校師生極大的鼓舞和支持。面對困難，陶行知提出做一個“集體的武訓”，積極募集經(jīng)費，爭取各方面的經(jīng)濟援助。在的領(lǐng)導(dǎo)、支持和幫助下，育才學校成功堅持了下來。

陶行知的一生都在為教育事業(yè)和社會進步而奮斗。他的事跡和精神將永遠激勵著我們不斷前行。在紀念陶行知先生的日子里，讓我們回顧他如何激勵育才師生走向創(chuàng)造之路。在1943年，育才學校涌現(xiàn)了一批少年學生的“創(chuàng)造熱”，他們創(chuàng)作了許多劇本、歌曲和美術(shù)作品，并撰寫了數(shù)十篇研究報告和科學論文。育才學校因此名聲大噪，成為中國革命和建設(shè)的重要人才培養(yǎng)基地。與此陶行知鼓勵并支持南方局在育才學校舉辦農(nóng)干班，為農(nóng)村工作培養(yǎng)干部。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，育才學校為中國的民族獨立、人民民主和解放事業(yè)做出了巨大的貢獻。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，陶行知全身心投入民主運動，致力于民主教育，并在重慶創(chuàng)辦了社會大學。這所大學成為當時重慶民主革命斗爭的重要陣地，為革命青年提供了馬克思主義教育。1947年，由于武裝的打壓，社會大學轉(zhuǎn)入地下，但師生們依然堅持學習和斗爭，直至解放。

讓我們再回溯到岳飛這位抗金名將的傳奇人生。岳飛出生于1103年，家境貧寒，但他自幼勤奮好學，尤喜讀兵書。他體格強健、勇力過人，立志報效國家。20歲時，他投身軍旅，在戰(zhàn)場上屢立戰(zhàn)功。他曾率領(lǐng)百騎斬殺金軍數(shù)千，被升為秉義郎。岳飛上書怒斥議和主張反擊時，卻被以“越職”罪名免去職務(wù)。

岳飛并未放棄，他投奔其他將領(lǐng)繼續(xù)抗金，并在多次戰(zhàn)斗中取得勝利。他在黃河以南連續(xù)戰(zhàn)勝金軍，并在一次戰(zhàn)役中收復(fù)了偽齊占領(lǐng)的襄陽等六州之地。這次勝利扭轉(zhuǎn)了南宋的被動局面，增強了軍民抗敵的勇氣和信心。岳飛因此嶄露頭角，被破格提升為清遠節(jié)度使，進封武昌郡開國侯。

此后，岳飛繼續(xù)率領(lǐng)岳家軍征戰(zhàn)沙場，鎮(zhèn)壓起義，擴大領(lǐng)土。盡管他在戰(zhàn)斗中取得了一系列勝利，但由于朝廷的限制和不供軍糧等問題，他的北伐之路充滿了艱辛和挑戰(zhàn)。盡管如此，岳飛始終堅守初心，為國家的繁榮和人民的幸福而奮斗。他的事跡將永遠被銘記在歷史上。

陶行知和岳飛都是中國歷史上的杰出人物。他們的事跡和精神激勵著我們追求夢想、堅持正義、勇往直前。讓我們銘記他們的貢獻和精神遺產(chǎn)，為創(chuàng)造更美好的未來而努力！《滿江紅》抒懷與岳飛壯志難酬的經(jīng)歷

心懷壯志，沖破重重困境，仿佛仍見當年岳飛壯志凌云的影子。那首《滿江紅》訴說的情感，正是岳飛內(nèi)心的寫照。盡管升職為太尉，但他的壯志并未如愿以償。靖康之恥尚未洗雪，他怎能甘心？駕長車，誓要踏破賀蘭山闕。

岳飛的一生充滿了抗爭與不屈。面對金朝的侵略和南宋的危機，他堅決反對和議，四次拒絕因和議而贈予的官銜。高宗與秦檜的決策使他壯志難酬。盡管他在戰(zhàn)場上屢創(chuàng)佳績，但仍無法阻止高宗對議和的傾向。最終，岳飛被剝奪兵權(quán)，被陷害入獄并最終被賜 。他的 引起了世人的憤怒和悲痛。

岳飛的一生是忠誠和正義的典范。他一生儉樸，不為自己積累財富，只為國家的繁榮和人民的福祉而努力。他的治軍嚴謹，紀律嚴明，贏得了人們的崇敬和同情。關(guān)于他的傳說流傳至今，人們對他的懷念和敬仰從未減弱。特別是在杭州的岳飛墓前，人們鑄造了秦檜夫婦等四個鐵人像，以表達對岳飛的懷念和對奸佞的憤怒。

大學生們憧憬浪漫的戀愛生活，為了這一夢想努力學習，期待進入理想的大學。當他們真正進入大學后，可能會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與想象有所不同。有些高校因為專業(yè)分工的不同導(dǎo)致男女比例失調(diào)，使得談戀愛變得困難。但這并不意味著老師欺騙了我們，只是現(xiàn)實生活中的一種現(xiàn)象。

岳飛的故事和他所表達的《滿江紅》情感，給我們帶來了許多啟示。他的忠誠、正義和勇敢值得我們學習和崇敬。我們也應(yīng)該珍惜大學的時光，努力提升自己，面對現(xiàn)實的同時保持對未來的憧憬和期待。在高校中，外語和師范類院校一直以女生居多，因此在這些校園里，男生的身影相對稀少。而今天我要介紹的這所高校，可以說是我國男女比例最失調(diào)的大學——中華女子學院。在這里，由于歷史和傳統(tǒng)原因，男女比例高達驚人的1：90 。

中華女子學院是一所充滿歷史底蘊的高校。其前身是由宋慶齡、何香凝等老一輩婦女革命家創(chuàng)辦的婦女職業(yè)技術(shù)學校。學校的初衷是為了提升我國婦女的文化水平，為社會主義建設(shè)作出貢獻。從最初的夜間教學，教授當?shù)貗D女漢字和基礎(chǔ)知識開始，學院逐漸發(fā)展。

隨著改革開放的步伐，中華女子學院成功升級為本科院校。學校一直保持著一個特殊的規(guī)定：每年的高考只招收女生。這一規(guī)定一直沿用至今，導(dǎo)致了學校男生數(shù)量稀少，成為男女比例失調(diào)的主要原因。盡管如此，學校的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)意識到這個問題，并開始逐步調(diào)整。目前，學校的播音主持專業(yè)開始面向男生開放，每年會有數(shù)十名男生被錄取。

據(jù)學校官網(wǎng)顯示，中華女子學院現(xiàn)有全日制在校生6282人，本科生4643人。盡管男生數(shù)量稀少，但他們的存在仍然為這所女子學院帶來了別樣的風采。一位接受采訪的男生表示，盡管校園中女生眾多，但長時間下來，也感覺缺乏新鮮感。這種情況既讓其他學校的男生羨慕不已，也引起了一定的爭議。

中華女子學院周圍分布著其他高校，如北京聯(lián)合大學、北京服裝學院和北京化工大學等。這些學校的男生數(shù)量相對較多，特別是北京化工大學的理工男。由于本校女生數(shù)量有限，他們尋找戀愛對象的難度相對較大，因此對中華女子學院的男生羨慕不已。

網(wǎng)友們對此也有各種看法。一些網(wǎng)友認為，如果在中華女子學院這樣的環(huán)境中還找不到女朋友，可能需要重新審視自己的方式和方法。也有網(wǎng)友認為，雖然中華女子學院的女生資源豐富，但也不能因為一棵樹而放棄整個森林，保持單身也許是更好的選擇。那么，親愛的網(wǎng)友們，你們會如何選擇呢？