南京人民中學(xué)深度解析

一、南京人民中學(xué)在當(dāng)?shù)氐目诒绾危?/h3>

南京人民中學(xué)與一中、南師附中等學(xué)校一同被譽(yù)為南京的較好學(xué)府。其良好的教育氛圍和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量，深受當(dāng)?shù)厝说馁澴u(yù)。孩子處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，環(huán)境對(duì)其影響深遠(yuǎn)，人民中學(xué)正是一個(gè)能提供優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境，助力孩子成長(zhǎng)的好地方。

二、南京人民中學(xué)與九中的對(duì)比

在中考 批次錄取學(xué)校中，九中的模擬投檔線高于人民中學(xué)。評(píng)價(jià)一所學(xué)校不能僅看其錄取分?jǐn)?shù)線，還需考慮其他因素。人民中學(xué)在某些方面如藝術(shù)教育、體育教育等有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生綜合素質(zhì)高，自我意識(shí)強(qiáng)。

三、南京人民中學(xué)的概況

南京人民中學(xué)，建于1925年，歷史悠久。學(xué)校一直堅(jiān)持“以人為本、培養(yǎng)能力、科學(xué)引導(dǎo)、自主發(fā)展”的辦學(xué)思想，辦學(xué)水平不斷提高。學(xué)校占地廣闊，師資雄厚，擁有一流的教育設(shè)施。近年來(lái)，學(xué)校的教育質(zhì)量和科研成果均獲得了顯著的進(jìn)步。

四、南京人民中學(xué)的師資力量與榮譽(yù)

人民中學(xué)現(xiàn)有特級(jí)教師、享受津貼專家、具備專家資格的專職外籍教師等高素質(zhì)教師團(tuán)隊(duì)。近年來(lái)，學(xué)校多個(gè)教研組被評(píng)為市先進(jìn)教研組，多位教師被評(píng)為南京市名師和市、區(qū)優(yōu)秀教師、學(xué)科帶頭人等。這些榮譽(yù)證明了學(xué)校的實(shí)力。

五、南京人民中學(xué)的綜合素質(zhì)教育與發(fā)展趨勢(shì)

人民中學(xué)注重學(xué)生的全面發(fā)展，借助東南大學(xué)的人才資源優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)東大教授、專家擔(dān)任輔導(dǎo)員，開(kāi)設(shè)專題講座，以此擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高全面素質(zhì)。學(xué)校初步建立起中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并研發(fā)使用智能化評(píng)估系統(tǒng)，教育質(zhì)量和辦學(xué)水平得到了新的提高。近年來(lái)，學(xué)校已成為國(guó)家級(jí)示范高中，展示出了穩(wěn)健的發(fā)展趨勢(shì)和巨大的潛力。南京市教育部門(mén)的規(guī)劃變動(dòng)引起了廣泛關(guān)注，據(jù)傳目前正在進(jìn)行新的搬遷策劃活動(dòng)。對(duì)此，大家都有許多疑問(wèn)和探討。以下是關(guān)于南京行知中學(xué)和人民中學(xué)的相關(guān)討論內(nèi)容：

一、關(guān)于南京行知中學(xué)和人民中學(xué)的比較

南京行知中學(xué)和人民中學(xué)都是南京市的知名學(xué)校，各自都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。行知中學(xué)宏志班備受矚目，而人民中學(xué)在小高考、高考中的表現(xiàn)也備受稱贊。兩所學(xué)校都有其優(yōu)秀之處，具體選擇哪所學(xué)校還需根據(jù)個(gè)人興趣和目標(biāo)綜合考慮。

二、南京人民中學(xué)的中考錄取情況

南京人民中學(xué)的錄取分?jǐn)?shù)一直處于較高水平，每年的分?jǐn)?shù)線都有所上升。對(duì)于想要報(bào)考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要達(dá)到一定的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)才有機(jī)會(huì)被錄取。若考慮報(bào)考此校，需關(guān)注每年的錄取分?jǐn)?shù)線變化，提前規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)和策略。同時(shí)也要注意錄取規(guī)則可能變動(dòng)， 志愿錄取為主，第二志愿希望不大。

三、關(guān)于南京人民中學(xué)的分?jǐn)?shù)線問(wèn)題

南京人民中學(xué)不公開(kāi)具體的分?jǐn)?shù)線信息，建議直接與學(xué)校辦公室或教務(wù)處聯(lián)系以獲取準(zhǔn)確信息。對(duì)于考試分?jǐn)?shù)的要求，每門(mén)科目都要達(dá)到一定的水平才能確保錄取機(jī)會(huì)。學(xué)生需全面發(fā)展，注重每一門(mén)科目的學(xué)習(xí)。

四、關(guān)于南京人民中學(xué)與棲霞中學(xué)的比較

關(guān)于南京人民中學(xué)與棲霞中學(xué)的比較，似乎存在一些爭(zhēng)議。雖然有人提到棲霞中學(xué)的實(shí)驗(yàn)班不錯(cuò)，但具體選擇還需根據(jù)個(gè)人情況和目標(biāo)綜合考慮。而路過(guò)的攝山中學(xué)的同學(xué)對(duì)此話題似乎并不太關(guān)注。

五、關(guān)于南京市人民中學(xué)初中部的評(píng)價(jià)

南京市人民中學(xué)的初中部培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀學(xué)生。至于高中部則更偏向于體育和藝術(shù)生的培養(yǎng)，文化課表現(xiàn)一般。對(duì)于有意向報(bào)考的學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要根據(jù)自己的興趣和學(xué)業(yè)規(guī)劃進(jìn)行選擇。

六、關(guān)于南京市工讀學(xué)校的地理位置

關(guān)于南京市工讀學(xué)校的具體位置，需要具體查詢以獲取準(zhǔn)確信息。家長(zhǎng)在選擇學(xué)校時(shí)，不僅要關(guān)注學(xué)校的地理位置和硬件設(shè)施，更要注重學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和管理水平。同時(shí)家長(zhǎng)也應(yīng)注意孩子的心理狀況，多鼓勵(lì)孩子，減少孩子的叛逆心理。選擇正規(guī)的學(xué)校至關(guān)重要，還需實(shí)地考察以確保信息的準(zhǔn)確性。

七、《儒林外史》的評(píng)價(jià)與影響

《儒林外史》是一部現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，在文學(xué)史上具有重要地位。魯迅先生對(duì)其評(píng)價(jià)頗高，稱其為集碎錦之合集。馮沅君、陸侃如則評(píng)價(jià)其為“大醇小疵”。該作品在文學(xué)界和社會(huì)上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為人們揭示了封建社會(huì)的種種弊病?！度辶滞馐贰匪从车纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)以及深刻的諷刺手法使其成為文學(xué)經(jīng)典之作。全書(shū)主旨及藝術(shù)特色

一、主旨概述

本書(shū)主旨在于反對(duì)科舉制度與封建禮教的毒害，諷刺因追求功名富貴而造成的虛偽和惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。這一思想內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。全書(shū)通過(guò)一系列生動(dòng)的故事，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，批判了科舉制度對(duì)文人的毒害，同時(shí)也揭示了封建禮教對(duì)人性的束縛。

二、藝術(shù)特色

1. 語(yǔ)言藝術(shù)：全書(shū)采用準(zhǔn)確、生動(dòng)、洗練的白話語(yǔ)言，使得人物形象栩栩如生，景物描寫(xiě)優(yōu)美細(xì)膩。

2. 人物塑造：書(shū)中的人物形象豐富多彩，各具特色。作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸，刻畫(huà)了王冕的才華橫溢、清貧自守，周進(jìn)、范進(jìn)等人的虛偽與勢(shì)利，以及貪官污吏的貪婪無(wú)恥。

3. 諷刺手法：本書(shū)運(yùn)用了大量的諷刺手法，如夸張、對(duì)比等，使批判的意味更為深刻，達(dá)到了藝術(shù)上的巨大成功。

三、故事梗概

元朝末年，諸暨縣少年王冕，家境貧寒，卻聰明穎悟，勤奮好學(xué)。他畫(huà)的荷花栩栩如生，博覽群書(shū)，才華橫溢。他拒絕功名利祿，逃避世俗的紛擾，隱姓埋名。明朝立國(guó)后，推行八股取士制度，王冕認(rèn)為這是選才的弊端，憂慮文人的厄運(yùn)。

在王冕 后百年的明朝成化年間，文人們醉心于科舉功名，如周進(jìn)、范進(jìn)等人，為了科舉考試不擇手段，一旦中舉，頓時(shí)榮耀鄉(xiāng)里，人情冷暖盡顯。官場(chǎng)上的貪贓枉法也愈演愈烈，如王惠、湯奉等知縣，表面上清廉正直，實(shí)則搜刮民財(cái)，橫行鄉(xiāng)里。

四、主要人物分析

1. 王冕：他反對(duì)八股取士，自甘清貧的隱士形象，代表了一部分文人的清高品質(zhì)和理想追求。

2. 周進(jìn)、范進(jìn)：他們代表了當(dāng)時(shí)許多文人的功利心態(tài)，一旦中舉，勢(shì)利眼盡顯，也揭示了科舉制度對(duì)文人的毒害。

3. 貪官污吏：如王惠、湯奉等知縣，雖然表面上清廉正直，但實(shí)則貪贓枉法，暴露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗。

五、社會(huì)背景與影響

本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面和科舉制度的弊端，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了深刻的批判。書(shū)中的故事和人物塑造，使得讀者能夠深入了解當(dāng)時(shí)文人的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界。本書(shū)的藝術(shù)成就也在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的影響，為后世文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

六、結(jié)論

本書(shū)通過(guò)一系列生動(dòng)的故事和鮮活的人物形象，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，批判了科舉制度和封建禮教對(duì)文人的毒害。本書(shū)也揭示了人性的善惡和官場(chǎng)的黑暗，使得讀者能夠深入了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。在藝術(shù)上，本書(shū)也取得了巨大的成功，為后世文學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的借鑒?！度辶州W事：世相百態(tài)錄》

章：欺詐與貪婪

曾經(jīng)，有人四處行騙，不借銀于人卻強(qiáng)索利息。他將普通的云片糕謊稱為珍貴藥物，恐嚇船家，騙取錢(qián)財(cái)。更有甚者在鄉(xiāng)紳之家，以兄長(zhǎng)的身份，圖謀兄弟家產(chǎn)，聲稱這是禮義名分，絲毫不容有失。這些欺詐行為揭示了科舉制度對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的腐蝕，催生了一批社會(huì)蛀蟲(chóng)。

第二章：匡超人的墮落

匡超人，一個(gè)出身農(nóng)家的子弟，本樸實(shí)敦厚。為了供養(yǎng)父母，他外出謀生，流落杭州。遇馬二先生后，受到資助和鼓勵(lì)，開(kāi)始追求科舉功名。隨著功名利祿的誘惑越來(lái)越大，他逐漸墮落，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的手段。他曾感恩馬二先生的提攜，但后來(lái)卻忘恩負(fù)義，不僅不報(bào)答，還加以誹謗嘲笑?？婆e制度不僅使人墮落，更成為封建禮教的幫兇。

第三章：禮教的悲劇與覺(jué)醒

徽州府的窮秀才王玉輝，雖科舉屢試不中，卻堅(jiān)守禮教綱常。他的女兒因丈夫去世而欲殉夫，他非但不加阻攔，反而勸親家成全女兒殉節(jié)的心愿。當(dāng)女兒 后，他在震撼與悲痛中開(kāi)始反思。這一切表明，尋找不受科舉影響的“奇人”，必須拋開(kāi)儒林，轉(zhuǎn)向市井小民。

第四章：市井中的奇人異事

市井之中，真的出現(xiàn)了幾個(gè)奇人。有的擅長(zhǎng)書(shū)法，性格獨(dú)特，不屑于古人的法帖，自創(chuàng)一格；有的熱愛(ài)圍棋，淡泊名利，以棋為樂(lè)。這些人在市井中安身立命，不受功名利祿的束縛，展現(xiàn)了人性的另一面。

第五章：《儒林外史》的遺韻

《儒林外史》原僅55回，作者吳敬梓在49歲時(shí)已脫稿。直到他去世后十多年，才由金兆燕刻印出版?，F(xiàn)在的通行刻本是56回，其中最后一回是后人偽作。這部小說(shuō)反映了明朝成化年間以來(lái)形成的風(fēng)氣，尤其是科場(chǎng)得意與失意的巨大反差，以及儒林的墮落和社會(huì)的腐敗。尋找真正的“奇人”，需要拋開(kāi)儒林，放眼市井。

回 楔子揭示大義，名流隱括全文

故事初始，便通過(guò)楔子傳達(dá)了大義。借助名流之口，全文得以隱括。各色人物紛紛登場(chǎng)，為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第二回 王孝廉村學(xué)識(shí)，周蒙師暮年登第

王孝廉深諳村學(xué)，周蒙師雖已暮年，卻終于登上科舉之巔。兩人的經(jīng)歷展現(xiàn)了知識(shí)的力量與堅(jiān)持的毅力。

第三回 周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報(bào)

周學(xué)道慧眼識(shí)珠，真才實(shí)學(xué)得以彰顯。胡屠戶卻行兇鬧捷報(bào)，為故事增添波瀾。

第四回 薦亡齋和尚契官司，打秋風(fēng)鄉(xiāng)紳遭橫事

薦亡齋的和尚與官司有關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)紳在打秋風(fēng)的過(guò)程中遭遇橫事。這些情節(jié)豐富了故事的內(nèi)容，增加了故事的趣味性。

第五回 王秀才議立偏房，嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢

王秀才議立偏房，引出家族紛爭(zhēng)。嚴(yán)監(jiān)生臨終前的掙扎與放手，展示了人性的掙扎與抉擇。

第六回 鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家，寡婦含冤控大伯

鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家引發(fā)沖突，寡婦含冤控訴大伯。這些情節(jié)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與社會(huì)的不公。

第七回 范學(xué)道視學(xué)報(bào)師恩，王員外立朝敦友誼

范學(xué)道視學(xué)報(bào)師恩，展現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的尊重與對(duì)師長(zhǎng)的感激。王員外立朝敦友誼，展現(xiàn)了忠誠(chéng)與友情的力量。

第八回 王觀察窮途逢世好，婁公子故里遇貧交

王觀察在窮途末路時(shí)遇到世交好友，婁公子在故里遇到貧賤之交。這些情節(jié)展現(xiàn)了人性的善良與友情的真摯。

第九回 婁公子捐金贖朋友，劉守備冒姓打船家

婁公子慷慨解囊贖朋友，劉守備冒姓打船家。這些情節(jié)展現(xiàn)了仗義疏財(cái)與沖動(dòng)行事的不同行為方式。

第十回 魯翰林憐才擇婿，蓬公孫富室招親

魯翰林憐才擇婿，蓬公孫富室招親。這些情節(jié)展現(xiàn)了婚姻觀念與人性的復(fù)雜。

第十一回 魯小姐制義難新郎，楊司訓(xùn)相府薦賢上

魯小姐以制義難新郎，展現(xiàn)了女性的智慧與獨(dú)立。楊司訓(xùn)相府薦賢上，為故事增添新的角色與情節(jié)。

第十二回 名士大宴鶯脰腹，溯俠客虛設(shè)人頭會(huì)

名士大宴鶯脰腹，展示了奢華與風(fēng)雅。俠客虛設(shè)人頭會(huì)，為故事增添神秘與刺激。

第十三回 蘧駪夫求賢問(wèn)業(yè)，馬純上仗義疏財(cái)

蘧駪夫求賢問(wèn)業(yè)，展現(xiàn)了求知的渴望與尊重知識(shí)的態(tài)度。馬純上仗義疏財(cái)，展現(xiàn)了慷慨大方的品質(zhì)。

第十四回 k公孫書(shū)坊送良友，馬秀才山洞遇神仙

蘧公孫在書(shū)坊送別良友，馬秀才山洞偶遇神仙。這些情節(jié)為故事增添了神秘與奇幻的色彩。

第十五回 葬神仙馬秀才送喪，思父母匡童生盡孝

葬神仙的馬秀才盡顯孝道之行；匡童生思念父母盡展孝道精神。這些情節(jié)彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德孝道文化。
第十六回 大柳莊孝子事親 樂(lè)清縣賢宰愛(ài)士 第十七回 匡秀才重游舊地 趙醫(yī)生高踞詩(shī)壇 一位匡秀才以孝行為世人楷模而大柳莊的人們以此為《儒林外史》與吳敬梓的叛逆贊歌

一、叛逆者的贊美

在嚴(yán)刑密網(wǎng)之下，多少士大夫屈服于權(quán)力，而吳敬梓卻對(duì)一個(gè)小百姓表達(dá)了由衷的贊美。他稱贊那人不懼官府的壓力，視如上芥，這展現(xiàn)了一種可敬的獨(dú)立精神。這正是《儒林外史》所要傳達(dá)的核心價(jià)值。

二、四大奇人與士林階層的對(duì)比

當(dāng)南京的名士逐漸消失時(shí)，奇人卻在市井中嶄露頭角。季遇年等四大奇人，以其獨(dú)立的人格和自由的心靈，與儒林中的附庸形成鮮明對(duì)比。吳敬梓通過(guò)他們，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)士林的批判和對(duì)人格獨(dú)立的渴望。

三、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立背后的人格獨(dú)立

為什么市井小民能夠保持人格的獨(dú)立與心靈的自由？吳敬梓認(rèn)識(shí)到，這背后是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的力量。被權(quán)力網(wǎng)絡(luò)覆蓋的儒林中，少有獨(dú)立者。而市井人物，雖從事被士大夫所蔑視的職業(yè)，卻在這職業(yè)中獲得了真正的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

四、吳敬梓的生平與創(chuàng)作背景

吳敬梓生長(zhǎng)在名門(mén)望族，卻經(jīng)歷家庭破落，考場(chǎng)失利。他的一生經(jīng)歷了由“漸”而“驟”的家庭破落過(guò)程，這種經(jīng)歷培養(yǎng)了他現(xiàn)實(shí)主義的精神和敏銳的社會(huì)洞察力。他看透清朝黑暗統(tǒng)治下的士林墮落，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作了《儒林外史》。

五、《儒林外史》的無(wú)情鞭撻與含淚批判

《儒林外史》對(duì)士林階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻，含淚的批判。吳敬梓通過(guò)此作，想要養(yǎng)成一種社會(huì)心理，讓人知道舉業(yè)、官的丑態(tài)，覺(jué)得“人”比“官”格外可貴，人格比富貴格外可貴。這種社會(huì)心理的培養(yǎng)，是對(duì)專制君主困 人才的反抗。

六、結(jié)語(yǔ)：《儒林外史》的偉大意義

《儒林外史》被魯迅許以“偉大”二字，確實(shí)當(dāng)之無(wú)愧。它不僅揭露了官場(chǎng)的昏晦，更是對(duì)知識(shí)分子階層的一次深刻反思。在今天，重讀《儒林外史》依然有深遠(yuǎn)的意義，它提醒我們時(shí)刻保持人格的獨(dú)立和心靈的自由，不被權(quán)力與金錢(qián)所束縛。吳敬梓的敏銳觀察和深刻體驗(yàn)，使這部著作成為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰作。《儒林外史》諷刺藝術(shù)及其社會(huì)影響

一、引言

機(jī)鋒所向，尤在士林?！度辶滞馐贰芬云洫?dú)特的諷刺手法，深刻揭示了種種不和諧、悖于人情、逆于常理的荒謬現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)人物的自吹自擂、大言不慚等行為的描寫(xiě)，展示了人性的弱點(diǎn)與社會(huì)的荒誕。正如魯迅先生評(píng)價(jià)的那樣，此書(shū)歷來(lái)被評(píng)價(jià)為古典現(xiàn)實(shí)主義巨著。

二、《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

《儒林外史》的諷刺藝術(shù)具有鮮明的目的——醒世而非罵世。作者以悲天憫人的筆觸，描寫(xiě)了八股制度下眾多儒林人士的悲劇性命運(yùn)。其諷刺筆法運(yùn)用得恰到好處，雖然極盡諷刺之能事，但卻旨在挽救被諷刺的這一群體。正如胡適所言，此書(shū)意在養(yǎng)成一種新的社會(huì)心理，叫人知道舉業(yè)和官的丑態(tài)，從而珍視人格的價(jià)值。

三、現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法

《儒林外史》被評(píng)價(jià)為現(xiàn)實(shí)主義作品，其中很多故事與人物直接來(lái)源于生活。作者擅長(zhǎng)運(yùn)用“皮里陽(yáng)秋”的筆法，在塑造具體形象時(shí)微言大義。作者并沒(méi)有直接褒貶什么，但每個(gè)形象都飽含著巨大力量的褒貶，傳達(dá)著作者明確的正義觀。

四、《儒林外史》的藝術(shù)特色

該書(shū)另一個(gè)藝術(shù)特色是速寫(xiě)式和剪影式的人物形象。吳敬梓把重點(diǎn)集中在人的性格中最刺目的特征上，從而深入細(xì)致地表現(xiàn)一個(gè)相對(duì)靜止的人生相。這種手法如同從人物漫長(zhǎng)的性格發(fā)展史中截取一個(gè)片斷，讓人物在讀者面前轉(zhuǎn)上一圈，給人留下深刻印象。

五、影響與意義

《儒林外史》的影響深遠(yuǎn)而廣泛。它通過(guò)揭示科舉制度的腐朽和封建社會(huì)的黑暗，使自身成為中國(guó)古典諷刺小說(shuō)中的佳作。其獨(dú)特的諷刺手法和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)技巧，使其成為古典現(xiàn)實(shí)主義巨著。更重要的是，此書(shū)對(duì)社會(huì)心理的影響不可小覷。通過(guò)養(yǎng)成新的社會(huì)心理，抵制專制君主困 人才的手段，提倡珍視人格的價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

《儒林外史》是一部富有諷刺意味的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，其深刻的揭示和生動(dòng)的描寫(xiě)使其成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。它以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的社會(huì)影響，永遠(yuǎn)地留在了人們的心中。