當(dāng)前位置:叛逆孩子學(xué)校>上海青少年叛逆教育:應(yīng)對(duì)孩子不聽(tīng)話的策略與學(xué)校教育方法
叛逆孩子管理與教育方法探索
對(duì)于15歲左右叛逆期的孩子,家長(zhǎng)在面臨孩子的不聽(tīng)話行為時(shí),確實(shí)需要采取有效的管教措施。一種可行的方案是,將孩子送往完全封閉管理的私立學(xué)校,尤其是在初高中階段,這樣的學(xué)校往往能提供更嚴(yán)格的管理和環(huán)境,幫助孩子調(diào)整行為。家長(zhǎng)也可以尋求其他家長(zhǎng)或教育專家的建議,以獲取更有效的教育方法。
面對(duì)叛逆孩子,家長(zhǎng)應(yīng)避免將孩子送入那些聲稱能在短時(shí)間內(nèi)徹底改變孩子行為的機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)的管理方式可能過(guò)于嚴(yán)厲,對(duì)孩子的心理健康造成長(zhǎng)期的負(fù)面影響。家長(zhǎng)應(yīng)該深入了解機(jī)構(gòu)的教育理念和管理方式,確保其與孩子的個(gè)性和需求相匹配。
叛逆期是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)自然階段,家長(zhǎng)需要理解并正確引導(dǎo),而不是簡(jiǎn)單地將責(zé)任推給他人。家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到,叛逆行為并非犯罪,無(wú)需將孩子送往少管所。相反,家長(zhǎng)應(yīng)該采取積極的溝通和指導(dǎo),幫助孩子度過(guò)這個(gè)階段。

針對(duì)朋友家兒子的叛逆問(wèn)題,我們需要認(rèn)識(shí)到這是孩子成長(zhǎng)中的一個(gè)階段,同時(shí)也是一個(gè)需要父母深度介入和理解的時(shí)期。過(guò)度的限制和指責(zé)可能會(huì)激起孩子的反抗。作為父母,我們需要首先分清這是誰(shuí)的課題——學(xué)習(xí)是孩子的課題,不是父母的。父母應(yīng)該做的是引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并在他們需要的時(shí)候給予幫助。
課題分離是心理學(xué)大師阿德勒提出的重要概念,它要求我們把孩子的課題和我們的課題分開(kāi)。例如,孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)是他的課題,不是父母的。如果我們一直過(guò)度干涉,可能會(huì)產(chǎn)生反效果。相反,我們應(yīng)該讓孩子認(rèn)識(shí)到這是他自己的課題,如果他需要幫助,我們可以提供指導(dǎo)。這樣的教育方法有助于培養(yǎng)孩子的自主性和責(zé)任感。
面對(duì)叛逆期的孩子,家長(zhǎng)需要保持理解并尋求有效的教育方法。在這個(gè)過(guò)程中,課題分離是一種值得嘗試的教育方法。家長(zhǎng)也需要謹(jǐn)慎選擇教育機(jī)構(gòu),避免因?yàn)楣芾矸绞竭^(guò)于嚴(yán)厲而對(duì)孩子的心理健康造成負(fù)面影響。
在每個(gè)人的一生中,都會(huì)面臨三大典型的人際交往形式:工作、交友、愛(ài)情。在這三種形式的交往中,我們應(yīng)當(dāng)更注重自我改變,而非試圖改變他人。
從交往的深度和距離來(lái)看,工作課題往往是最淺層次的,主要限于工作層面的互動(dòng)。交友課題也不意味著朋友越多越好,而是取決于關(guān)系的深度和真實(shí)性。而愛(ài)的課題,無(wú)論是戀愛(ài)還是親情,都是最為復(fù)雜和深刻的。
愛(ài)的課題可細(xì)分為戀愛(ài)關(guān)系與家庭關(guān)系,特別是親子關(guān)系。例如,面對(duì)孩子的厭學(xué)問(wèn)題,這是孩子的學(xué)習(xí)課題;而朋友間的焦慮,則是愛(ài)的課題的一部分。有時(shí),家長(zhǎng)因焦慮而過(guò)度干預(yù)孩子的學(xué)習(xí),可能會(huì)適得其反。

在生活中,不進(jìn)行課題分離可能會(huì)帶來(lái)極大的痛苦。許多父母將全部的愛(ài)和期望寄托在孩子身上,給孩子帶來(lái)巨大的壓力,甚至導(dǎo)致不幸的結(jié)局。如近年來(lái)發(fā)生的幾起孩子弒母案,背后大多是因?yàn)楦改高^(guò)度干涉孩子的課題,因愛(ài)生恨,造成了無(wú)法挽回的悲劇。
2011年上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)的留學(xué)生刺殺母親,就是一個(gè)鮮明的例子。母親過(guò)度關(guān)心孩子在國(guó)外的生活,卻遭到周圍人的嘲笑,孩子因此感到痛苦和羞辱,最終走上了極端。這些都警示我們,父母需要明確孩子的課題是他們的,不應(yīng)過(guò)度干涉。
父母容易將孩子的課題視為自己的課題,失去自我。猶太教教義中有句話:“倘若自己都不為自己活出自己的人生,那還有誰(shuí)會(huì)為自己而活呢?”家長(zhǎng)們必須意識(shí)到,孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,不是為了滿足父母的期待而活。不進(jìn)行課題分離,長(zhǎng)期干涉孩子的課題,可能會(huì)導(dǎo)致雙方的關(guān)系破裂,甚至造成無(wú)法挽回的后果。
我們要學(xué)會(huì)尊重每個(gè)人的獨(dú)立性和自主性,明確彼此的課題邊界,以實(shí)現(xiàn)更為和諧的人際關(guān)系。特別是在愛(ài)的情況下,無(wú)論是親子關(guān)系還是其他人際關(guān)系,我們都應(yīng)該注重自我成長(zhǎng)和改變,而非試圖改變他人。 003課題分離:良性人際關(guān)系的起點(diǎn)探索
A.經(jīng)由課題分離,認(rèn)清各自課題
在親子關(guān)系中,孩子的學(xué)習(xí)是其自身的課題,而父母對(duì)孩子的擔(dān)憂則源于愛(ài)的課題。父母可以表達(dá)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)注與困擾,但不應(yīng)將自己的期望強(qiáng)加于孩子身上,干涉其自主選擇的權(quán)利。
B.從自我中心到關(guān)心他人
過(guò)度執(zhí)著于課題分離,忽視對(duì)他人的關(guān)心,可能反映出一種過(guò)于自我中心的生活方式。真正的課題分離并不意味著放棄關(guān)心,而是將關(guān)注的焦點(diǎn)從自我轉(zhuǎn)向他人,更加注重他人的感受和需求。
C.尊重孩子個(gè)體行為
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體,其成長(zhǎng)軌跡自有其獨(dú)特性。父母應(yīng)將孩子視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,尊重其行為和選擇。在關(guān)心孩子的也要給予其足夠的空間去探索和成長(zhǎng)。
D.活在當(dāng)下,自我提升
比起強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí),父母更應(yīng)該通過(guò)自我成長(zhǎng)來(lái)影響孩子。珍惜當(dāng)下每一刻的時(shí)光,不斷提升自己,這種態(tài)度將潛移默化地影響孩子,促進(jìn)親子關(guān)系的改善。
E.甘于平凡的勇氣
普通并不等于無(wú)能。家長(zhǎng)應(yīng)該接受孩子的平凡,不必刻意炫耀自己的優(yōu)越性。面對(duì)孩子的現(xiàn)狀,應(yīng)該采取課題分離的態(tài)度,尊重孩子的選擇,而不是用自己的期望去壓制孩子。
15歲青少年叛逆不聽(tīng)話:特訓(xùn)學(xué)校是否是好選擇?
對(duì)于15歲叛逆不聽(tīng)話的青少年,將其送到特訓(xùn)學(xué)校并不是明智之舉。特訓(xùn)學(xué)??赡軙簳r(shí)讓家長(zhǎng)感到輕松,但對(duì)孩子的影響可能是長(zhǎng)期的。叛逆孩子的集中教育可能導(dǎo)致他們形成固定的叛逆圈子,未來(lái)更加難以改變。
家長(zhǎng)面對(duì)孩子的叛逆應(yīng)反思自己的家庭教育方式,是否存在溺愛(ài)、隨心所欲的現(xiàn)象。通過(guò)提升家庭教育能力,采取正確的引導(dǎo)方式,往往能更好地幫助孩子度過(guò)叛逆期。將孩子送到特訓(xùn)學(xué)??赡苤皇羌议L(zhǎng)逃避責(zé)任的做法,弊大于利。